摘要：
手游《明日之后》钓锦鲤成为“全民运动”，地图中哪些地点更容易钓到锦鲤呢？哪里能找到夫妻搞笑文案？有何分享？西施、貂蝉是确有其人还是杜撰而来？有什么依据吗？手游《明日之后》钓锦鲤成为... 手游《明日之后》钓锦鲤成为“全民运动”，地图中哪些地点更容易钓到锦鲤呢？
钓锦鲤100%成功地点？
相信广大明日之后玩家最近都在疯狂干一件事情，那就是钓锦鲤…在大家的印象里，锦鲤象征着***，可谓是不可多得吉祥物。所以很多玩家也都第一时间加入了“钓锦鲤”大军。然而悲剧的是，锦鲤实在是太太太难钓到了，爆率低到吓人，有网友连续用了10个杆子，钓了整整2天都没吊到，可见锦鲤是多么难获取。甚至有玩家为了钓锦鲤无所不用其极，什么“美人计”，“杀熊祭祖法”都用出来了，然而依旧收效甚微。
不过最近却有一位大神探索出了一个据说是“100%出锦鲤”的垂钓地点，又是哪里呢？原来是在秋日森林的一个小岛上，毕竟锦鲤作为淡水鱼，还是到淡水河钓更靠谱一些。这个地点位于秋日森林副岛1和副岛2之间的那个小岛上。这个小岛据说是必出锦鲤的一个高产区，小伙伴们不妨试试。
那么老规矩，顺便说说最近游戏中发生的趣事。
狗狗作为《明日之后》的一大特色，是每个玩家最“忠诚”的伴侣，然而最近有一位玩家，却做了一个有意思的测试，那就是喂狗狗吃不同的食物，看狗狗是什么样的反映。喂果汁后，字幕显示“咕咚咕咚 拉布拉多舔了个底朝天”。喂意大利面，字幕是“拉布拉多觉得他们比蚯蚓好吃 真奇怪”。喂水果蜜饯是“一口气吞了二十粒”。
之后玩家腹黑的喂了“不可描述”的食物，也就是传说中的黑暗料理，结果字幕显示“拉布拉多喝了下去 然后流出了眼泪 扭转了身”。看来是把狗狗难吃到哭啊，哈哈！不得不佩服这个文案的作者真心SKR鬼才。
哪里能找到夫妻搞笑文案？有何分享？
1.一个男人很怕老婆。一天,他老婆又当着客人的面和他吵了起来,并打了他一耳光。为了面子,男子壮着胆子大吼:“你敢再打我一下?”他老婆毫不犹豫地又打了一下。男子看吓不住老婆,只得说:“既然你这么听话,我就饶你一次吧。”
2.夫妻二人吃饭时,妻子说:“你现在怎么尽挑鱼背上的肉吃?记得我们谈恋爱时,你最爱吃鱼头鱼尾……” “情况不同了嘛!”丈夫说:“现在我的目标是吃鱼,当时我的目标是钓鱼。”
3.有个怕老婆的县官,被他老婆追打,狼狈不堪得躲到床底下。他老婆敲起床沿大声说:“快出来,快出来!”县官缩在里面说:“男子汉,大丈夫,说不出来,就不出来!”
4.丈夫回家很不高兴,妻子关心地问:“你遇到不顺心的事了吗?” 丈夫:“今天我在公共汽车上拾到200元钱。” 妻子:“那应该高兴啊!” 丈夫:“另一个乘客也看见了,我和他平分……” 妻子:“那你不是还有100元吗?” 丈夫:“回家前,我才发现那200元其实是我自己丢的。”
5.妻子心血来潮,站在镜子前仔细端详,发现自己的脸竟是那样难看,不禁放声大哭。坐在一旁观察已久的丈夫说:“你偶尔照一次镜子就那么伤心,那我天天看着你又该怎么办?”
6.有一妇人夜里与邻居偷情,正赶上她丈夫回家,领居仓皇跳窗而逃。丈夫拾得一只鞋,大骂妻子不忠,对妻子说:“等到明天,认出是谁的鞋,再与你算帐。”然后倒头睡去。妻子乘他熟睡之际用丈夫的鞋偷换了,丈夫早起一看鞋,认出是自己的。于是大悔说:“我错怪你了,原来昨晚跳窗的是我。”
7.结婚三年，老婆问老公:“我现在看你，好像没有那种心跳的感觉了，你对我还有吗？”
老公说：“一直都跳。而且不是简单的心跳，是心惊肉跳。”
8.老公单位发奖金，到我手里的仅仅有四成。于是我威逼利诱的问另外大笔款项的去向。老公无赖地告诉我：“打死我也不说，你还没使美人计呢！”
会总：
哪里能找到夫妻搞笑文案？
题主是打算拍短视频嘛？
无论是哪种类型的素材文案，都需要不断的收集和整理，可能很多素材并不是贴合夫妻这个标签，但经过整理和消化，很可能转化成夫妻之间的搞笑段子。
收集搞笑内容素材的渠道有很多：
1、问答平台
类似于悟空问答、百度问答、知乎、搜狗问问、360问答等，这种问答平台下都有很多提问日常笑话段子等， 其中不乏夫妻搞笑的素材内容，还有很多日常生活的素材，可以通过编辑保留笑点转化成夫妻之间的段子。
2、关注目标号
现在很多自媒体都有专门的夫妻搞笑号、比如***类的抖音、快手、微视、B站等，文章类的微博、头条、公众号、QQ看点、搜狐新浪、网易简书等等，先关注他们，然后观看学习，把觉得特别优秀的点子记下来，再结合自身，转化成自己的段子。
3、资讯类网站
例如天涯、豆瓣、贴吧等直接搜索目标内容，就会弹出很多相关的内容，搜集整理就好了，还有些专门的搞笑网站：皮皮虾、糗百等，直接百度也能出来好多。
西施、貂蝉是确有其人还是杜撰而来？有什么依据吗？
众所周知，西施名列中国四大美人之首。但是如果说西施的这个人可能并不存在，恐怕会引起非议。但是事实是我们在正史当中去翻看历史记载，确实找不到关于西施的直接记载。西施的传说还要追溯到春秋末年在长江下游，有两个势不两立的***，分别是吴国和越国而越国有一位绝世的美女叫做西施。其实并不是她的名字，只是当时住在西边的村子里。人们以此称呼，在传说当中西施究竟有多美呢？成语沉鱼落雁就是专门形容西施的美貌的，她的一动一静皆是美，东村的女子，想学她的模样，更是贡献出了另一个成语叫东施效颦。
说到吴越之间的战争，在吴国报复楚国并取得胜利的同时，越国也趁机在吴国背后发动突袭致使阖闾重伤不治而死，而继承阖闾的夫差随即领兵围攻越王勾践。越王被迫困在会稽山上最终投降。他带着妻子和大夫范蠡穿着婢女的衣服，乖乖的到吴国当人质，专职养马，每一次吴王夫差出行的时候，越王勾践都在拿着马鞭，吆喝开路，扮演着婢女的卑微角色，甚至在吴王夫差生病时勾践亲自煎药，并品尝其粪便，祈祷平安，获得夫差的信任，回到祖国。当然更可能的情况是吴国灭不了越国，吴王夫差最终信了越王勾践的虚***承诺，导致越王勾践顺利回国。
勾践回国后奋发图强，同时***纳范蠡和文仲的建议向吴王夫差敬献了越国的美女。西施由此被选中，在培训这段期间内西施和范蠡产生了感情，范蠡在送西施去吴国的路上，矛盾重重，而西施也是病殃殃的。最终夫差见到西施神魂颠倒不惜大兴土木把江山丢到了一边，而此时的越国则伺机复仇。十年之后吴国被越国打败夫差***。之后越王勾践也想将西施据为己有，但是越王的夫人随即赶来诬陷西施是亡国狐狸精，并密令大将秦泽将西施沉江而死，而当时秦泽正是因西施和范蠡当年给过恩惠的人的后代，这个美女由此活命，而在灭掉吴国之后越王勾践开始猜忌功臣，范蠡认识到了***的严重性，立马急流勇退在得知西施没死以后，喜出望外与西施云游四海最终在齐鲁一代成为巨富。
西施的结局历史上有很多种说法。一种是与范蠡共度余生。一种是西施被沉水而死。还有说吴国灭亡以后西施随即被杀。相传与当时的伍子胥是同一个死法。西施的传说，虽然在民间和野史当中异彩纷呈，但是对于西施是否真实存在，却有两种截然不同的观点。反对者认为，在史记和国语之中吴越争霸都有详尽的记载，但对于西施这个人，包括对范蠡的描写，也之字未提范蠡与任何女人有所往来。第二点更为重要，西施并不是专人专指，而是对古代美女的通称。在先秦诸子的著作当中经常出现，甚至早于越王勾践200余年的管仲还曾说西施天下之美人也。第三，在与西施的野史记载当中都不曾提到美人计。
西施使用美人计这种提法是在汉朝以后出现的。最早出现于东汉的文学创作当中。而且中国历史上一个国家的灭亡往往都会找一个女人当替罪羊，夏桀有妹喜，商王有苏妲己，周幽王有褒姒，这通常是封建社会的史学家和***家的惯用伎俩，西施很有可能就是这种观念主导社会当中的一个杜撰人物。当然也有人认为西施是真实存在的，首先一点，在管子一书中虽然管仲说西施是美人，但我们知道管子一书并非一时一人所作，是后人不断填充完成的。能出现在管子当中，并不奇怪。第二美人计并不是值得炫耀的事情，各国的史书也不会对此做重点的描述和记录，吴越两国的史家一定讳莫如深。
西施，貂蝉是***中杜撰的人物，历史上并无其人。貝体分析如下:
西施:生卒年不详，中国春秋末年会稽人，出生于浙江诣暨，她是美丽化身的代名词。是古代四大美女之首。
大部分人都认为西施是春秋晚翹著名美女间谍，参与影响了吴越争霸及兴吴乱国交替重大的历史人物，这只是传说而已，历史上根本不存在的。西施可能是个泛泛的称呼，泛指美女，并没有人叫这个名字，更没有和这段动荡的历史有任何联系。
首先，《国语》《左传》与《史记》等正史并沒有记载勾践贡献美女西施给吴王夫差乱其政一事，而对吴越争霸的币史过程却记述的很详细。正史比较严肃，一般不会随便记载街头巷尾不可靠的八卦新闻。***如确有西施此人此事，，西施对吴越争霸影响如此之大，，正史是不可能忽略遗漏掉的。特别是史记，这个西施连个影子都没有。要是个别人写史书忽略遗漏可以理解，而诸多严肃珀史学家不可能约好了一起忽略如此重要的历史人物和史实。所以只能说根本没有西施这个人。.
连春秋末年最爱对时事品头论足的孔子，在他的著作里也没有关于西施的记录。其鸿篇巨著《春秋》里也没有。吴越地处偏远，孔子对吴越看法很不以为然，认为吴越是从偏远地区冒出来的野蛮人，文明程度很低。他对吴越向负面评价很多，而越王利用西施这种阴谋诡计为孔老二所不齿也，他肯定要从负面角度大书特写的。但他只字未提，这是因为根本没有西施这个人，他没的可写，也不会写。
再次，根据文献记载，西施是天下美女的通称或代名词。也就是说泛指美女。就是说凡是美女，就可以称西施。很多史书中都有对西施作为美女.的广泛提及.。
较多记载西施和吴越战争有关的《后越地志》丶《十道志》丶《嘉泰会稽志》、《吴越春秋》，或正史或野史，，这几百年里无论正史书或野史都没有西施`的记载。编年体的史书，照羞.年月日一年一年的编写，西施这样影响1两国之存亡的重大历史人物突然消失了几百年，这是不可理解的。
再说貂蝉，无
论是《三国志》还是《后汉书》都没有记载，只在罗贯中的《三国演义》中有所描述。***家为了增加色彩而所虚.构的人物。所谓的连环计的更高的提升演义观赏性想象出来的情节。只有董卓的宠妾傅婢这一人物与《三国演义》中的貂蝉相似，傅婢美貌过人。.在《后汉书吕布传》中记载，卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自守，描述与貂禅情通的描述极为相似。貂禅极有可能就是傅婢的化身。
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