摘要：
靖康之乱诗？古人有些过什么「很丧」的诗吗？历史不能被改写，但是假如诸葛亮不死，后面会怎样？靖康之乱诗？康耻，犹未雪。出自宋代岳飞的《满江红·写怀》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼... 靖康之乱诗？
康耻，犹未雪。
出自宋代岳飞的《满江红·写怀》
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；山缺 一作：山阙)
古人有些过什么「很丧」的诗吗？
在古代诗歌中，我觉得很丧的诗，要数睌唐诗人陈陶的《陇西行》。
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹似春闺梦里人。
这首诗写的是唐王朝与敌匈奴的一次恶战，五千装备精良（貂锦）的中原子弟，在恶战中与敌同归于尽，血染疆场。诗人表达了对牺牲将士无尽的敬佩与怀念，可怜无定河边骨，犹似深闺梦里人。将士们虽然牺牲了，遗体得不到掩埋，但他们的英雄形象，永远铭记在心上人的梦里，人们会永远怀念他们。
李贺的《苦昼短》里的: 吾不知青天高，黄土厚，唯见月寒日暖，来煎人寿
我觉得这是最丧的，人到了什么美好的事物都看不见了，都感受不到了，只觉得苦，只觉得煎熬，人生就像一副中药，越熬越苦，就像鲁迅笔下闰土，只觉得苦，却又说不出来，这种苦才是最丧的，
古人写了许多《很丧》的诗，我最欣赏的是:《清江引·钱塘怀古》。
吴山越山山下水，总是凄凉意。江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。
本诗表现出作者对自己怀古举动的自嘲。诗中“沙鸥笑人”，是江面凄凉景象的一种表现。作者对人世的百感交集，语重心长，耐人寻味。怀古伤今，作者把深沉的历史的兴亡，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水依然如故。在亘古不变的山山水水中，融入了深厚的历史苍伤感，引发作者的感慨和感伤。“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，语言轻松诙谐，含义丰富。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，所有的一切都将归于历史的陈迹。全由后人评说。
老杨2020.10.15于龙津星城。（图片来自网络）
应该不少，只是认识和理解不同而已，我仅推荐韦庄的《菩萨蛮》二首。
(一)
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早还家，绿窗人似花。
(二)
***尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
其三
不但有还很多，屈原，孙膑，就这个膑子也够丧气的。苏武一牧羊，等等。
古之悲丧离骚去，莫过今人拆迀伤。
几辈心血助成巢，邪风一夜苦苍桑。
又是中秋圆明月，野岭吹烟笑棚荒。
历史不能被改写，但是***如诸葛亮不死，后面会怎样？
诸葛亮如果不死，那么肯定会继续北伐。诸葛亮北伐会比姜维北伐更有力度，所以诸葛亮北伐在消耗自己国力的同时，也在消耗魏国的国力。
由于魏国的综合国力远远大于蜀国，所以在这场消耗战中最先退出的肯定是蜀国。诸葛亮会逐步减少北伐的力度和次数，只在合适的时机出现时再出兵。整个蜀国也就慢慢地转入了休养生息！
真实历史上，在诸葛亮死后，蜀国朝野充斥着魏国必将取代汉朝的言论。但是由于诸葛亮没有死，那么这一切也就暂时不会出现了。同时也不会出现邓艾偷渡阴平，刘禅在谯周等人的劝说之下投降。
蜀国龟缩在那一亩三分地里，魏吴两国谁也暂时灭不了它。没有了蜀国主动地出击，那么魏国就会把矛头对准东吴。在魏吴两国打来打去的过程中，诸葛亮也就慢慢地熬死了孙权、司马懿。
蜀国的汉中原先被张鲁统治了多年，所以蜀地、汉中的道教思想已经深深地印入了人们的脑中。随着诸葛亮的岁数越来越大，诸葛亮在人们的心目中自然而然地就被神话。
蜀国西南的那些地区，过于蛮荒不够开化，他们的族群部落都是以那些原始宗教来进行统治。蜀国出现一个活了偌大岁数的诸葛亮，那些蛮族部落也就自动前来归服蜀国了。
诸葛亮不仅仅是蜀国的丞相了，在人们的心目中就是神仙了！蜀国境内的一切矛盾，诸葛亮政敌的所有手段，在不死的诸葛亮面前全部化为乌有。在刘禅死后的刘氏江山，自然而然地就转到了诸葛亮手中。
曹丕为了取代汉献帝，制造了大量的谶语言论；东吴孙权为了做皇帝，制造了大量的祥瑞。当诸葛亮把他们的后代都一个一个地熬死之后，人们忽然发现原来的天命居然是在诸葛亮那儿！
【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】
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历史的车轮照样滚滚向前，大结局无法改变。因为弱蜀（人囗才100余万）无力统一中国，如果与吴国结盟或许有希望，可惜吴主越来越昏庸。历来时势造就英雄，英雄只是顺应时势才能引领时势创造历史。当年的大气候清醒者都能感觉到“三国归司马”乃是天意。诸葛焉能逆天！
我的观点是，即使诸葛亮不死，再坚持若干年，也同样不能北伐成功，最多也就多撑几年罢了。
国力对比：长江以北都是魏国的领土，吴国的领土包括扬州、荆州、交州这三个州，其中扬州、荆州与魏国共有，大体而言，吴国的势力范围就是现在的江南和华南。而蜀国只有益州之地，蜀国共28万户，94万人;吴国共52.3万户，230万人;魏国共66万户，443万人。魏国远远多于蜀国和吴国。
蜀国94万人中，士兵占10.2万，官吏占4万;吴国230万人中，士兵占23万，官吏占3.2万;魏国的士兵没有明细的数目，金文京推测有40万以上。
通过数据不难发现，不管是国土面积、人口、士兵，魏国的综合国力都大大领先蜀吴。
而蜀国积累的财力在诸葛亮一次次的北伐中已经消耗的很严重了，蜀国已经没有和魏国叫板的资本了，自然而然的，姜维后来的北伐也多以失败告终，直到263年被魏国灭掉。
虽然诸葛亮的才能不容忽视，但是司马懿也不遑多让，即使诸葛亮不死，也很难打败魏国。
所以，历史的车轮还是会滚滚向前，大局不是个人的力量所能改变的。
建兴十二年春，蜀军主力出斜谷，与司马懿对峙于渭南，直至当年八月长达前后百余日，可见此时军粮已经不再严重困扰蜀军了。蜀军此次北伐还分兵进行屯田，以优惠政策招流民屯田，到八月时第一茬新粮业已收获，虽然还不能自给自足，但无疑大大减轻了后勤负担。
有理由相信，如果诸葛亮身体不出问题，蜀军一定能坚持更长时间，甚至在关中修筑城垣长期驻扎。到那个时候，双方主客易位，魏军进退两难，主动出击凶多吉少，继续消耗下去只能眼睁睁看着蜀军坐大。如果呼叫外部支援，残破的关中无法供养大军，后勤压力就落到了曹魏一边。接下来的剧本将变成，诸葛亮实践“乌龟法”持重不战，而魏明帝着急上火，毕竟战争是在曹家地盘进行，消耗钱粮是在亏他曹睿的棺材本。
甚至说蜀军只需要分兵在此与司马懿相持，主力可以再攻陇右，因为主动权在手，诸葛亮完全可以指东打西，充分疲惫魏军。
无奈天不***年，正当诸葛亮准备重启陇右攻略时，一病不起，从此失去了绝好机会。
答：这就没法答了。
他不死要活多久呀！永远活下去吗？那他就不是人了。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
诸葛是蜀汉***实际上的统治者，刘禅是要看他的脸色而受辱的！那是不是刘禅也不要死了呢？刘禅的儿子👦、孙子们怎么办呢！就算诸葛能活过百岁，刘禅的子孙们同意吗？照这样下去的话，说曹操挟天子以令诸侯，诸葛就可以直接令天子了！
凛凛《出师表》一大半的篇幅都是在用刘备教训刘禅，如果他还不死，刘禅早晚都会罢免他。
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