怎样发表摄影作?
举例:图虫***
像素蜜蜂***
图曰***
其次:养成良好的拍摄习惯,如
1:尝试定期拍摄同一主题的摄影组照。
2:整理自己的摄影作品,归类,最好起个名字。
3:踊跃向各大摄影平台投稿,别怕没人看,坚持下去,会收获意想不到的惊喜。
在你孤单,内心柔弱,或者疲惫的时候,你经常去哪里疗伤?
1.睡觉
睡觉会使人的心情平静下来,清空部分记忆。所以一觉醒来后,往往情绪波动都不会十分强烈。
2.听音乐
音乐能将你的情绪带入。因而悲伤的时候听一些舒缓的歌曲或纯音乐能帮助你不再那么悲伤。
3.看肥皂剧/打游戏/看***
将自己的注意力转移一会儿,你会发现一切不过如此,新的一天又即将到来。
我会去海边观潮起潮落,潮来潮去!会下去冲浪!弄潮。当潮来潮起时大浪夹杂着不可一世轰鸣声仿佛要把一切撕碎!势不可挡的向前冲!当海浪退去时,一切又是那么的平宁安静!此时的海是孤独寂寞的。那也是一种不可言喻的美!我会下去冲浪弄潮,是因为我哭的时候流泪的时候!海水溅到脸上,别人不会看到是我流的泪水!当我大声喊叫的时候,有海浪的声音掩盖修饰,别人会以为是我大喊像海浪声施威挑衅!此时我的感觉是只有大海才是我知音!大海的包容,是我们人类无法比拟的!它既能容纳清澈的溪水,也能接受浑浑的大江浊流!正是由于它的包容,接纳所以才有它的波澜壮阔!大气天成!感受到了这些,我会觉得我的一切不如意都是那么的渺小!渺小到我瞬间就可以忘记了!
我会想办法让自己的“灵魂脱壳”。暂时“脱离”这个纷繁喧闹的世界。以自己的方式来疗伤!
有时会伫立在夜晚的立交桥上,凝视远方,看着车来车往,放空自己,视线没有特定的聚焦,直到眼前有点模糊。仿佛脚下就是滚滚红尘,而我超脱了纷纷攘攘的俗世,告诉自己,我是不一样的烟火,懂我的人不必解释,不懂我的人何必解释,让我的内心再次强大起来。
有时会骑上我的机车去跑山,体验速度与***的碰撞。当你全神贯注地做一件事,注意力特别集中时,你会进入一种状态,在那个瞬间,除了风声和引擎的轰鸣外,内心一片沉静。在那个稍纵即逝的瞬间,整个人都是自由的,无论身体还是灵魂。在时间仿佛定格的那一刻,一切疲劳也都灰飞烟灭了!
有时觉得孤独,也许是环境所致,在钢筋水泥的丛林里待腻了,就该换个环境,去拥抱大自然,去城市外面走走。而我就喜欢登高望远,喜欢一览众山小的感觉。从山顶上望下去,有山有水,有变幻莫测的浮云,有炊烟袅袅的村庄,有忙忙碌碌的人们……给心情放个***,暂时忘却生活的苟且,欣赏一下诗和远方的田野,我就不再感到那么孤独了!
睡觉!不知道从什么时候起不高兴的时候就想睡觉,有种无法控制的感觉。脑袋里是空白的,等你反应过来你已经醒了,不高兴的事好像被忘了一般。去哪里疗伤?一个人呆着,把事情想清楚,哭个痛快,然后放空大脑。不要憋,释放后又是好汉!
怎样发表摄影作?
在各大摄影平台上定期上传自己的原创作品。
举例:图虫***
像素蜜蜂***
图曰***
其次:养成良好的拍摄习惯,如
1:尝试定期拍摄同一主题的摄影组照。
2:整理自己的摄影作品,归类,最好起个名字。
3:踊跃向各大摄影平台投稿,别怕没人看,坚持下去,会收获意想不到的惊喜。
中国书法,数十年的练习,最终目的是模仿古人写字,到底值不值?到底算不算艺术?
中国书法,数十年的练习,最终目的是模仿古人写字,到底值不值?到底算不算艺术?答:这个问题比较专业,谈论中国书法算不算艺术?我认为只要认真的在古人的基础上认真练习,走了进去,在里面探索,而融汇贯通后走出来,那就不是单纯的练字习字了,而升华为艺术。但现在社会上人心浮燥,不怎么啄摸着在先人的基础上认真练习,还没有写好,连书法的大门都没有看到,更别说走进去,就开始大张旗鼓的宣传走出来,弄那些胡写八书的乱画乱描的不是作品的作品而顾名思义为书法为艺术。我都不知道他们这些个艺术书法他自己是否能念下来,自己是否能认识。你要让他再去重新的写一幅,他会念念有词的告诉你,那不是书法,那不是艺术,那是写字。把他们自己打扮的好像水平有多么高,已超过古代的那些书家。其实古代用毛笔就是写字,那是那个时代语言记录,商业记账用的,是一种书法记账的工具,每天的书写,时间久了,就有人写出了感觉,而有些人幕其字,或幕其人的权贵,把一些名言警句专门书写出来,而形成了书法。但是不论是多高的书法都是建立在写字的基础上,而不是乱画一气,而美其名曰是书法是艺术。你叫他自己说说离开了写字的基础那还是书吗?而没有了书还怎么去谈法呢。做为一个现代人你可以不练毛笔字,因为有钢笔,圆珠笔,现在还有了电脑等书写工具。做为练习毛笔字就是一种个人爱好,没人强迫,喜欢就好,所以苦练几十年值不值?我认为喜欢就值。因为你练习书法写字就是一个个人喜好。有几个真的能挣钱的,出非你升了官,或成了名人,所以人们常说名人字画,名人字画。其实不光是书法,现在那行那业不是出了名挣钱,不出名只能是一个残,在那边缘上混,或者算是业余爱好。回答完毕。
想要与之离,必先与之合。说的是啥意思呢,想要创新就要学习古人。学习书法,临摹的关必须过,孙过庭《书谱》说对待字帖要“察之者尚精,拟之者贵似”,古人没有不临帖的,临帖要像这是必经的过程。
吴昌硕曾经评价他的***,大画家潘天寿,说学吴昌硕最像的是潘天寿,跳开去离他最远的还是潘天寿。可见这样的过程,体现了想要与之离,必先与之合的思想。
那么临帖到底学了什么东西才会得到规律呢?否则怎么可能离开他呢?
董其昌曾说“目击道存”,用我的话说学“笔法,识势,裹束”也就是后来说的,笔法,识势,结字章法。这是学一家时需要深入学习的普遍规律,唯有做到这三点,你就可以说找到了学习书法的基本规律。
要知道,古人的笔法是有共性的也是有规律的,从大书家那里学字就能得到普遍规律,也就是笔锋的运动方式——笔法
如何侧锋取势,如何转折提按,如何立锋铺毫,都在临摹中可以学到。
还有结构,如何识势?就是看用笔的发力点,转折点,这些点要做到呼应,这样才可以裹束成一个字。即是结字法,也是章法。
下面,看一组古人的临摹:
如图这是元代书法大家,康里巎巎临摹的王羲之《十七帖》,可以说分毫不差。
学的像不是目的,是为了得到规律,进而写自己。感谢邀请,欢迎***纳!!